- 出版社: 中华书局; 第1版 (2014年7月1日)
- 精装: 423页
- 语种: 简体中文
- 开本: 16
- ISBN: 9787101099812
- 条形码: 9787101099812
- 商品尺寸: 27.8 x 23.8 x 3 cm
- 商品重量: 898 g
商品描述
《中国古代物质文化》作者孙机先生山东青岛人。1960年毕业千北京大学历史系。中国国家博物馆研究馆员,学术委员,中央文史研究馆馆员,国家文物鉴定委员会副主任委员。他以自己的讲座为基础,加以润色丰富,形成此书。
孙机,1929年生,山东青岛人。1960年毕业千北京大学历史系。中国国家博物馆研究馆员,学术委员,中央文史研究馆馆员,国家文物鉴定委员会副主任委员。获国务院授予的特殊津贴,全国美协授予的“卓有成就的美术史论家”奖。著有《汉代物质文化资料图说》《中国古舆服论丛》《中国圣火一中国古文物与东西文化交流中的若干问题》《仰观集》等。
一农业与膳食
二酒、茶、糖、烟
三纺织与服装
四建筑与家具
五交通工具
六冶金
七玉器、漆器、瓷器
八文具、印刷、乐器
九武备
一0科学技术
后记
版权页:
插图:
古人室内并不满铺席子,只在坐的地方铺席。《论语·乡党》说:“席不正不坐。”可见席要端正地铺在应放的位置上。表示恭敬或表示歉意时,坐在席上的人或避席伏地。古人的坐,现代通称“跪坐”;严格说坐和跪的姿势是不同的。《礼记·曲礼》说,客人来了,“主人跪正席,客跪抚席而辞。客彻重席,主人固辞。客践席,乃坐”。当主客谦让时,均为跪姿;谦让完了,才都就坐。跪含危义,《释名·释姿容》:“跪,危也。”所以跪也叫“危坐”,即“敛膝倾腰”,两膝着地而臀部不落在脚踵上。如果“屈膝降腰”,两膝着地,两脚脚背向下,臀部落在脚踵上,则叫坐。跪时上身虚悬,较费力,故用于示敬。梁昭明太子被召人宫,“危坐达旦”(《梁书·昭明太子传》),正是此意。如果“屈膝直腰”,两膝着地但耸体挺身,则叫跽,最为恭谨;但也有随即要站起来的意思。这些姿势均不够放松。日语里有一个词叫“坐胼胝”,指脚背上起的老茧,就是因为用上述坐姿,脚背经常贴地受压之所致。坐久了,还会产生如《韩非子·外储说左上》所称“腓痛、足痹、转筋”等现象。唐代有一个真实的故事,御史中丞敬羽要审问宗正卿李遵的贪污案,把李遵找来谈话。“羽延遵,各危坐于小床。羽小瘦,遵丰硕”;在谈话的过程中,“遵绝倒者数四”(《旧唐书·敬羽传》)。不污辱人格,不刑讯逼供,只依礼“危坐”,李遵身上就出现了《韩非子》中说的那些症状,窝憋得不堪忍受,最后只好将案情和盘托出。
为什么我国古代流行如此不舒服的坐姿呢?我们在介绍古代服装时提到过,起因是由于下装的不完备。汉代以前不流行穿合裆裤,股间只缠裨。
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